O CARATER DE DEUS
O CARATER DE DEUS
O termo bom quando empregado com referência a Deus, não esclarece tudo, porque este vocábulo já
perdeu a força da sua significação, devido ao seu uso muito generalizado. Deus não é bom como o homem
é bom. A bondade dele é outra, muito diferente. Certo mancebo de qualidade disse uma vez a Jesus:
O termo bom quando empregado com referência a Deus, não esclarece tudo, porque este vocábulo já
perdeu a força da sua significação, devido ao seu uso muito generalizado. Deus não é bom como o homem
é bom. A bondade dele é outra, muito diferente. Certo mancebo de qualidade disse uma vez a Jesus: Bom
Mestre, que farei para herdar a vida eterna? E Jesus respondeu, dizendo: Por que me chamas bom?
Ninguém há bom, senão um, que é Deus LC 18:18, 19. É no sentido em que Jesus empregou essa
palavra, e não no sentido em que a usou o mancebo, que vamos estudar o caráter de Deus. Bom como Deus
não há ninguém. Este termo «bom», segundo a idéia de Jesus, fala de uma excelência moral elevada, muito
além de tudo quanto um coração bom aprova.
Quando se aplica o termo bom a uma pessoa, não se faz referência a uma só qualidade, mas a todas que
ela possui. Da mesma maneira, quando o aplicamos a Deus, referimo-nos a todas as excelências morais do
seu caráter.
Não há entre os homens uma pessoa tão boa quanto deveria ser. Mas assim não é com Deus, a quem
atribuímos tudo o que é bom, todas as qualidades morais que podem exornar um espírito. A sua bondade
não se mistura com o mal, nem é suscetível de alguma falha. O .bom em Deus é perfeito: nada há de mais
nem de menos em seu caráter. Deus não é bom para alguns e mau para outros. Ele é o mesmo para todos e
em tudo: na sua essência, na sua natureza, no seu coração, nos seus desejos, nos seus planos, nos seus atos,
nos seus pensamentos mais íntimos; enfim, Deus é bom em tudo.
Os melhores homens são, não raro, bons só em certas relações:
alguns para a família, outros para a pátria, e ainda outros para o amigo. Deus, porém, é bom para todos, até
mesmo para os seus inimigos os pecadores. Partindo da mais alta idéia que se pode fazer da bondade
mais elevada da raça humana, temos de ele. var-nos muito ainda para alcançamos a idéia da bondade de
Deus, porque é bondade que ultrapassa a toda imaginação humana. Não há realmente comparação entre a
bondade divina e a humana; há, antes, um frisante contraste. Não há ninguém bom Como Deus
pressão máxima, a expressão mais sublime e gloriosa. Só na vida é que
se pode revelar completamente o caráter de Deus. Quem, pois, quiser saber se Deus é bom ou não, deve
acompanhar Jesus em seus sofrimentos, em seus trabalhos e em seu sacrifício. Deve procurar compreender
a razão da sua morte e a glória da sua ressurreição, porque só em Jesus é que temos plenamente revelada a
bondade perfeita de Deus. «Mas Deus recomenda o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós,
sendo nós ainda pecadores RM 5:8
O termo bom quando empregado com referência a Deus, não esclarece tudo, porque este vocábulo já
perdeu a força da sua significação, devido ao seu uso muito generalizado. Deus não é bom como o homem
é bom. A bondade dele é outra, muito diferente. Certo mancebo de qualidade disse uma vez a Jesus:
O termo bom quando empregado com referência a Deus, não esclarece tudo, porque este vocábulo já
perdeu a força da sua significação, devido ao seu uso muito generalizado. Deus não é bom como o homem
é bom. A bondade dele é outra, muito diferente. Certo mancebo de qualidade disse uma vez a Jesus: Bom
Mestre, que farei para herdar a vida eterna? E Jesus respondeu, dizendo: Por que me chamas bom?
Ninguém há bom, senão um, que é Deus LC 18:18, 19. É no sentido em que Jesus empregou essa
palavra, e não no sentido em que a usou o mancebo, que vamos estudar o caráter de Deus. Bom como Deus
não há ninguém. Este termo «bom», segundo a idéia de Jesus, fala de uma excelência moral elevada, muito
além de tudo quanto um coração bom aprova.
Quando se aplica o termo bom a uma pessoa, não se faz referência a uma só qualidade, mas a todas que
ela possui. Da mesma maneira, quando o aplicamos a Deus, referimo-nos a todas as excelências morais do
seu caráter.
Não há entre os homens uma pessoa tão boa quanto deveria ser. Mas assim não é com Deus, a quem
atribuímos tudo o que é bom, todas as qualidades morais que podem exornar um espírito. A sua bondade
não se mistura com o mal, nem é suscetível de alguma falha. O .bom em Deus é perfeito: nada há de mais
nem de menos em seu caráter. Deus não é bom para alguns e mau para outros. Ele é o mesmo para todos e
em tudo: na sua essência, na sua natureza, no seu coração, nos seus desejos, nos seus planos, nos seus atos,
nos seus pensamentos mais íntimos; enfim, Deus é bom em tudo.
Os melhores homens são, não raro, bons só em certas relações:
alguns para a família, outros para a pátria, e ainda outros para o amigo. Deus, porém, é bom para todos, até
mesmo para os seus inimigos os pecadores. Partindo da mais alta idéia que se pode fazer da bondade
mais elevada da raça humana, temos de ele. var-nos muito ainda para alcançamos a idéia da bondade de
Deus, porque é bondade que ultrapassa a toda imaginação humana. Não há realmente comparação entre a
bondade divina e a humana; há, antes, um frisante contraste. Não há ninguém bom Como Deus
pressão máxima, a expressão mais sublime e gloriosa. Só na vida é que
se pode revelar completamente o caráter de Deus. Quem, pois, quiser saber se Deus é bom ou não, deve
acompanhar Jesus em seus sofrimentos, em seus trabalhos e em seu sacrifício. Deve procurar compreender
a razão da sua morte e a glória da sua ressurreição, porque só em Jesus é que temos plenamente revelada a
bondade perfeita de Deus. «Mas Deus recomenda o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós,
sendo nós ainda pecadores RM 5:8
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